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★四大特色：耐衝擊防護 / 高抗刮、防潑水 / 多層次空間好收納 / 雙拉鍊設計

★適用於行動電源/硬碟/充電器/記憶卡/線材/耳機...等3C產品萬用收納。

★使用高級牛津布料，防刮絨布材質，有效防止機身刮傷。

★外部耐衝擊防護設計，提供物品良好的保護效果。

★內層具彈力網，保護商品不滑動。

★收納大空間，多層次收納，堅固小巧，完整保護。

★雙拉鍊設計，左右開合隨心所欲。










商品規格

顏色：黑/藍/紅

商品重量：約138g

包裝重量：約183g

商品尺寸：11(L)x17(W)x4(H) cm

包裝尺寸：15.5(L)x24(W)x3.5(H) cm







原產地


中國












商品訊息簡述: ?耐衝擊防護 / 高抗刮、防潑水 / 多層次空間好收納 / 雙拉鍊設計?適用於行動電源/硬碟/充電器/記憶卡/線材/耳機...等3C產品萬用收納













民間借款安全嗎

▲德國一對男女在叢林中打砲，卻被誤認成野豬遭射殺。（圖／翻攝自鏡報）

國際中心／綜合報導

現代人喜歡追求刺激，可能會選擇在一些杳無人煙的地方跟伴侶來場驚天地泣鬼神的性愛。德國男諾曼(Norman G.)和24歲女友卡塔茲娜(Katarzyna K.)日前跑到布蘭登堡邦的一座森林中親熱，沒想到卻遭到獵人誤以為是「野豬」，直接開槍射擊，造成諾曼當場慘死。

根據英國鏡報報導，諾曼當時和卡塔茲娜在一個荒涼的穀物田邊親熱，全身赤裸僅鋪蓋一條毯子，這時候獵人亞歷山大恰巧在附近「狩獵」，以為他們是一隻肥美的「野豬」，於是刻不容緩的拿起獵槍射擊。諾曼遭到射擊後當場死亡，而卡塔茲娜則受到手臂擦傷，亞歷山大發現事態不對，立刻打電話報警及叫救護車。

警方表示，亞歷山大供稱看到「野豬」所以開槍射擊，但根據附近子彈散落方式，警方認為根本是亂槍掃射，結果不幸釀成悲劇，諾曼在中彈後10分鐘死亡，目前卡塔茲娜手術後無大礙。全案於2015年發生將於近日內判決。

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新竹市年貨大街21日開賣，邀請市民來感受濃濃年味。（記者洪美秀攝）

2017-01-2012:40

［記者洪美秀／新竹報導］新竹市府產發處表示，位在東門商圈的年貨大街「竹塹春節嘉年華」21日開賣，從21日到2月1日，範圍包括武昌街、東前街、東門街、復興路，每天上午8點到晚上10點，想要感受年節氣氛的民眾，可來逛街採買迎新年。產發處表示，今年「竹塹春節嘉年華」有傳統應景商品如南北貨、小吃、糖果、春聯等攤位，還增加傳統民俗內容，像捏麵人、畫糖人、傳統童玩、龍鬚糖、皮雕等攤位，初一至初五美國次級房貸更不定時有樂團表演，邀請大家來逛街，感受熱鬧有趣的過年氣氛。產發處表示，農曆春節是國人重要節慶，市民來年貨大街採買年貨，業者將強化春節應景商品，以會在東前街等路段與周邊商家採面對面方式擺設攤位，促進商家與攤販共榮。同時提醒市民，因為年貨大街活動，將實施交通管制及疏導，即日起到2月2日上午6點將進行交通疏導，請用路人注意相關資訊，活動路段兩側店家、住戶的垃圾由承辦廠商統一收集，期間若造成市民不便，敬請見諒。



像漢宋太學生陳蕃、李膺、陳京這般人的風骨，是我們大家所需要的。在北大的教授當中，羅家倫最常接觸和接近的是胡適和李大釗。和胡適接近多是文學革命的事情，和李大釗的接觸，則因李熱心支持新潮社，所以聯繫很多。對於蔣夢麟，羅家倫也很尊敬。但他們也有過辯難和爭論。同學之中，和羅家倫最要好的，首推傅斯年，然後是段錫朋（書詒）、楊振聲（金甫）、狄福鼎（君武）、吳康（敬軒）等等。

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澄清政治復興民族1918年羅家倫和段錫朋在北大結識，當時羅家倫和傅斯年等在創辦《新潮》，為新文化運動呼喊；而段錫朋則政治色彩更濃厚，傾向國家主義的《國民雜誌》接近。不過，正如羅家倫所言：「最初國民雜誌裡的朋友們對於新文化運動觀念是帶有一點保守性的，認為我們新文化運動的主張不免過於激烈。可是大家對於反軍閥、反侵略，要澄清政治，復興民族的主張是一樣的，所以大家並不站在反對的立場。」1918年，為了反對媚日外交，出賣高徐、濟順兩條鐵路的事件，北大學生在西齋飯廳開會，並歡迎留日回國學生報告日本侵略中國的企圖。當天羅家倫是最後一個演講的人，情緒激昂之下，遂提議發起第二天北大全體學生赴新華門請願和抗議的運動。這件事弄到蔡元培一度辭職，羅家倫也受到一部分同學的責難。不過段錫朋當時頗給予羅家倫支持和安慰。段錫朋對蔡校長是非常崇敬和愛戴的，但他對羅家倫說：「像漢宋太學生陳蕃、李膺、陳京這般人的風骨，是我們大家所需要的。」這句話，羅家倫在紀念段錫朋的文中提及，以表現段錫朋心中所保存的中國歷史文化的傳統。至於羅家倫和段錫朋成為至交好友，則是因為五四運動中的經歷。羅家倫晚年仍保留著非常生動的記憶：「其實在五三的晚上和五四的那天，書詒雖然參加，卻不是主動的分子。到了五五那天的下午，事件愈加擴大，情勢非常嚴重，眾議不免紛紜的時候，書詒挺身而出，以沉毅、勇敢而熱忱的姿態，突現於全體北大同學和整個北京專科以上學生之前。他穿了一件毛藍舊布長衫，可是他的言論，他的主張，他的氣概，他發光可以射入人心的眼睛，竟使他成為大家心悅誠服的領導者。有一次，北大全體罷課了，他認為不當，於是在北河沿法科社堂召集大會，單人演講了一點多鐘，使大家立刻復課。北洋軍閥很注意他，他的安全自然發生問題，他仍然是穿那一件藍布舊衫，照常活動，有時加戴一副黑眼鏡。同學們對他由信任而愛護，他後來被推到上海，遂由北京學生聯合會會長被推為全國學生聯合會會長，擴大了『五四』的號召，實現了曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三個親日巨魁的罷免，最後並阻止了《巴黎和約》的簽字，才保留山東問題在華盛頓會議席上得到有利的解決，把青島膠州灣和膠濟鐵路的領土主權次第收回。尤其重要的是藉『五四』運動而震醒了當時的社會。」在「五四」那一段，羅家倫和段錫朋幾乎天天在一起。有幾次工作到夜深了，還擠在一張窄小的硬木床上睡覺，一談談到天亮。當年段書詒在談話的時候，常常要提到「廬陵歐陽公的文章道德」。羅家倫有幾回聽膩了，忍不住搶白他道：「你的廬陵歐陽公的文章道德又來了。」話雖這樣說，可是羅家倫知道段錫朋真相信這一套，所以羅家倫一直強調段錫朋的道德觀點是儒家的，他身上有中國傳統士人的風骨。段羅兩人後來同是穆藕初獎學金出國的學生。段回國後參加國民革命、從事國民黨黨政教育、走上仕途等等，和羅家倫的生涯最為接近。羅家倫這樣寫道：「他回國以前，和我談天，總是主張他自己要多教幾年書才從事政治社會工作。他在北京和廣州也曾這樣試過。可是他為國家民族的熱忱，配合上國民革命的主潮，如何能使他安靜呢？他在廣州積極投身國民革命工作了。他加入中國國民黨的組織工作，從廣州到南昌，經過了一段有生命危險的苦鬥，尤其最後在南昌的一個階段，屢次幾遭不測。北伐成功以後，他認為教育和訓練，還是整飭革命部隊的基本，所以便加入中央黨校（後來演變為中央政校），任教約有兩年，以後加入教育部和主持中央訓練委員會……」抱負相似深切感佩這樣一段話，何嘗不是羅家倫本人相似經歷的一個寫照呢。大概正因為這些相似的抱負，羅家倫對段錫朋有著非常深切的感佩和認識。而羅家倫給朋輩寫的紀念文章中，似乎也以對傅孟真和段書詒的最為生動活潑而又真摯感人：「書詒是一個天生的領袖人才，許多朋友不但佩服他，而且服他。他不好多說話，可是對朋友們開起玩笑來，他最頑皮，有時會出一些稀奇古怪的花樣，他有時來上一兩句諷刺話，弄得我們啼笑皆非，可是話中卻有真理，使人無法反攻，所以在談話場合中最好恃強拒捕的傅孟真，遇著他也毫無辦法。」（待續）(旺報)

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